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おトク】 軸 書 六字名号 南無阿弥陀仏 草書 浄土真宗 天台宗。大特価放出！ 軸 書 六字名号 南無阿弥陀仏 草書 浄土真宗。掛け軸 六字名号（復刻） 親鸞聖人 南無阿弥陀仏 掛軸 かけじく。六字名号 南無阿弥陀仏ー草書ー草書とは次の一画へ移る際にも筆を離さずにつなげて書くことが多く、一点や一画が極限まで省略されている芸術的書体です。六字名号（南無阿弥陀仏）掛軸 | 大阪の掛軸・工芸品・古美術品。草書は中国ではかなりメジャーなのですが、日本では少し珍しいかもしれないですね。。高い柔軟性、技術力がないと書くことの出来ない草書体。雨畑真石硯。とても格好良いですよね。端溪硯　馬肝色 書道具　すずり　硯板　硯　文房用品 板硯。銘‐　祐顕【説明】 南無阿弥陀仏を唱える理由とは、心の落ち着きを取り戻すためとされています。掛軸　美人図「光る君」。悲しいことや辛いこと、気持ちが暗くなってしまうようなことが起きたときに、南無阿弥陀仏を唱えることによって、平常心を保てるとされているそうです。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集？「　短歌　」903。また、過去に行った悪行を軽減するとも言われています。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。過去とは、現世の自分の過去だけでなく過去世（前世）のことも指し、その悪行も軽減するとされています。2755 佐藤朴堂「平常心是道」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。信心という支えは、自分に自信を与えてくれるものです。掛軸　深山幽谷図。葬儀やご法要だけでなく、常用でも問題ありませんので、お好きな時に使っていただけたらと思います。2461 藤田寛道 「心清寿自長」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。縦約182.5cm横約44cm軸約48.2cm共箱なし。中川一政書コピー。本体のみ。源右衛門　陶額　南蛮船図　51×51㎝　タコヒ　東な6-1112☆2F。エケコのプロフィールをご確認の上ご購入くださいませ。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K098。O